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参见“网开三面”。
参见“网开三面”。
舍：弃。是：助词，用于动词和它的宾语之间，起着把宾语提前的作用。 意谓舍其旧而谋其新。即弃旧图新。语出《左传．僖公二十八年》：“原田每每，舍其旧而新是谋。”《聊斋志异．阿霞》：“噫！人之无良，舍其旧
源见“哭穷途”。形容陷于困境，没有出路。清方文《人日哭从子子留》诗：“鲁连蹈海去不返，阮籍穷途谁与亲？”【词语阮籍穷途】 汉语大词典：阮籍穷途
途：途径。致：趋向，目标。 归宿尽管相同，但所走的途径各异；目标虽只一个，但思虑却可多至百种。 比喻得到相同的结果，可以采用不同的方法。语出《易．系辞下》：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百
《国语．晋语四》：“文公问元帅于赵衰，对曰：‘郤縠可，行年五十矣，守学弥惇。夫先王之法志，德义之府也，夫德义，生民之本也。能惇笃者，不忘百姓也。请使郤縠。’公从之。”“乃大蒐于被庐，作三军。使郤縠将中
指帝王的侍从官。《墨子．号令》：“执盾、中涓及妇人侍前者。”《汉书．曹参传》：“高祖为沛公也，参以中涓从。”颜师古注：“涓，洁也，言其在内主知洁清洒扫之事，盖亲近左右也。”后来多用以称呼宦官。【词语中
同“衣裳之会”。南朝 梁江淹《萧让太傅相国齐公十郡九锡表》：“若乃衣裳盟会，九合一匡，犹惭德斯礼也。”见“衣裳之会”。南朝梁·江淹《萧让太傅相国齐公十郡九锡表》：“若乃～，九合一匡，犹惭德斯礼也。”【
源见“金兰之友”。指结义兄弟。欧阳山《三家巷》八：“后来何守仁提议大家换帖，结为异姓金兰。”
《孟子．告子下》：“訑訑之声音颜色，拒人于千里之外。”赵岐注：“自足其智，不嗜善言之貌。”訑訑：自满自足，不耐烦听别人讲话的样子。拒：拒绝。后因以“拒人千里之外”形容自以为是，孤高傲慢，不愿与人接近。
源见“三釜养”。谓父母待养。宋陈师道《送赵教授》诗：“可堪亲老须三釜，又着儒冠忍一羞。”
同“花县”。宋辛弃疾《水调歌头．和赵景明知县韵》词：“君要花满县，桃李趁时栽。”【词语花满县】 汉语大词典：花满县