吹箫扣角
源见“吴市吹箫”、“宁戚饭牛”。指志士落难乞援。明 王錂《春芜记.说剑》:“屠狗椎埋,混迹五陵年少;吹箫扣角,空悲此日英雄。”
源见“吴市吹箫”、“宁戚饭牛”。指志士落难乞援。明 王錂《春芜记.说剑》:“屠狗椎埋,混迹五陵年少;吹箫扣角,空悲此日英雄。”
源见“箪瓢陋巷”。称美贤士安贫乐道。唐王绩《被召谢病》诗:“颜回唯乐道,原宪岂伤贫?”
源见“一字千金”。言辞贵重如金。称誉诗文极为精彩,不可再加润色。汉王充《论衡.自纪》:“言金由贵家起,文粪自贱室出。《淮南》《吕氏》之无累害,所由出者,家富官贵也。”【词语言金】 汉语大词典:言金
源见“朝三暮四”。谓形式改变而内容不变。宋辛弃疾《洞仙歌》词:“悠悠今古事。得丧乘除,暮四朝三又何异。”亦谓反覆无常。宋乐史《绿珠传》:“至有享厚禄,盗高位,亡仁义之性,怀反复之情,暮四朝三,惟利是务
源见“献曝”、“献芹”。谦言所献微薄。宋叶適《谢除宝谟阁直学士提举凤翔府上清太平宫表》:“臣力耕朽壤,勤凿枯泉。空有胼手胝足之劳,曾无曝背食芹之献。”并列 背晒太阳,请人吃水芹。比喻所献菲薄,自以为珍
《庄子.盗跖》:“尧、舜有天下,子孙无置锥之地;汤、武立为天子,后世绝灭。”置锥之地:插锥子的地方。后因以“置锥之地”为比喻能够容身的地方极小的典故。《荀子.儒效》:“无置锥之地,而明于持社稷之大义。
《诗.大雅.公刘》:“京师之野,于时处处。”马瑞辰通释:“京为豳国之地名……吴斗南曰:‘京者,地名;师者,都邑之称,如洛邑亦称洛师之类。’其说是也。”后以“京师”泛称国都。《公羊传.桓公九年》:“京师
同“巴人下里”。唐李白《古风》之二一:“试为《巴人》唱,和者乃数千。”
同“八月槎”。唐顾况《送李秀才入京》诗:“五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。”
晋代陈遗聚敛焦饭以孝敬母亲,适值战乱,遂以食焦饭得活的故事。《世说新语.德行》:“吴郡陈遗,家至孝。母好食铛( ㄔㄥ chēng 撑)底焦饭,遗作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄贮录焦饭归以遗母,后值
又作“咏雪之慧”、“柳絮才高”。赞许有卓越文才的人,多用于称赞女子。谢道韫,王凝之的妻子,聪明有才识。一次,家中人都聚集在一起,不大一会儿突然下起雪来。她的叔父谢安便问:“这雪象什么呢?”谢安的侄儿谢