源见“徯后之望”。谓明君驾临，百姓苏息。《魏书．出帝平阳王传》：“自北而南，东征西怨，后来其苏，无思不偃。”
【典源】《尚书·仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆，曰：‘傒予后，后来其苏。’”
【今译】《尚书》记载，商汤所往之地，黎民百姓家家户户庆贺，祝愿说：“待我君来，使我们得以休养生息，安居乐业。”
【释义】 后以此典表现切盼明君，使百姓从苦难中解脱。
【典形】 负却来苏候、来苏、思来苏、傒后之望、咏来苏、慰来苏。
【示例】
〔负却来苏候〕 清·杨潮观《下江南曹彬誓众》：“只怕兵贪将忿，暴还易暴，负却来苏候。”
〔来苏〕 晋·潘岳《西征赋》：“激秦人以归德，成刘后之来苏。”
〔思来苏〕 宋·陆游《感兴》之二：“民穷诉苍天，日夜思来苏。”
〔傒后之望〕 唐·李白《为宋中丞请都金陵表》：“俗畜来苏之欢，人多傒后之望。”
〔咏来苏〕 唐·李峤《安辑岭表事平罢归》：“皇恩溢外区，憬俗咏来苏。”
《新唐书．段秀实传》载：唐 汾阳侯郭子仪子郭晞部下“十七人入市取酒，刺酒翁，坏酿器。秀实列卒取之，断首置槊上，植市门外。〔郭晞〕一营大噪，尽甲……〔秀实〕至晞门下，甲者出，秀实笑且入，曰：‘杀一老卒，
同“绨袍惠”。宋王安石《和耿天骘》：“故人恋恋绨袍意，岂为哀怜范叔寒。”《聊斋志异．嫦娥》：“曩试君心耳，幸绨袍之意犹存。”
同“鹿走姑苏台”。清王士禛《双剑行》：“太湖鱼炙事亦逆，苏台鹿走今谁怜？”
《后汉书．逢萌传》：“逢萌字子康，北海都昌人也。家贫，给事（供职）县为亭长。时尉行过亭，萌候迎拜谒，既而掷楯（音dùn同盾）叹曰：‘大丈夫安能为人役哉！’遂去之长安学，通《春秋经》。”汉朝时，每十里设
源见“网开三面”。指帝王广施仁惠。清赵翼《题鹤归来戏本》诗之一：“覆巢之下犹完卵，想见兴朝祝网仁。”
源见“老莱娱亲”。谓家有孝子孝敬双亲。宋无名氏《水调歌．寿史相》词：“庭戏莱衣双桂，砌列谢兰无数，廓庙会风云。”
同“剑挂孤松”。清陈恭尹《柏舟行为区母陈太君赋》：“寸心一矢终不渝，千金之剑赠墓树。”
《诗．小雅．小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”朱熹集传：“桑、梓二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”后以“桑梓”借指故乡或乡亲父老。汉张衡《南都赋》：“永世克孝，
同“康哉之歌”。《北齐书．崔伯谦传》：“卿骋足瀛部，已著康歌，督府务殷，是用相授。”《隋书．食货志》：“禹制九等而康歌兴，周人十一而颂声作。”【词语康歌】 汉语大词典：康歌
宋洪迈《夷坚支志．戊四．张拱之银》：“俗云张循王（俊）在日，家多银，每以千两镕一球，目为没奈何。”宋代张俊晚年投靠秦桧，封清河郡王，拜太师，居西湖，聚敛财货，所以家中银两甚多。他让人把每千两银子铸成一