叶作冠
参见:荷叶为帽
参见:荷叶为帽
源见“紫气东来”。指圣贤出现或到来的预兆。唐李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗:“玄元包橐籥,紫气何逶迤。”明梁辰鱼《浣纱记.治定》:“烟霞高捧,看郁郁稽山紫气浓。喜逢一统,车书尽同。”【词语紫气
宋.苏轼《前赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。”大自然赐于人们的宝藏永远取用不尽。因以“取之无禁,用之不竭”形容十分丰富。也作
源见“分桃”。指弥子瑕驾君车事,表现忘情的忠诚。南朝 齐陆厥《中山王孺子妾歌》:“子瑕矫后驾,安陵泣前鱼。”
同“耳濡目染”。中国近代史资料丛刊《太平天国.钦定士阶条例》:“至于诵习书史,博览篇章,目染耳濡,课学即求心之道;通经致用,家修即廷献之资。”见“耳濡目染”。《清史稿·廖寿恒传》:“伏愿皇太后崇位黜奢
源见“望夫石”。指望夫石。唐刘损《愤惋诗》之二:“愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。”
同“扶风帐”。清 范驹《绣带宜春.寿夏镜川学师五十》套曲:“扶风帐纱,抵河阳满县栽花。”【词语扶风帐纱】 汉语大词典:扶风帐纱
源见“东海孝妇”。谓枉杀无辜。明刘基《夏夜台州城中作》诗:“古时东海辟孝妇,草木枯瘁连三冬。”
《诗.小雅.信南山》:“信彼南山,维禹甸之。畇畇原隰,曾孙田之。”毛传:“甸,治也。”朱熹集传:“言信乎此南山者,本禹之所治,故其原隰垦辟,而我得田之。”本谓禹所垦辟之地。后因称中国之地为“禹甸”。宋
同“孟公投辖”。宋陈造《再次韵答许节推》:“倒载肯陪山简醉,反关莫厌孟公留。”
《宋书.卢江王祎传》:“公未曾有一函之使,半纸之书,志弃五弟,以饵仇贼。”半纸书、半纸,后常以指代檄书。金.元好问《遗山诗集》十一《杂诗九首》之九:“半纸虚名百战身,转头高塚卧麒麟。”