五五字典>历史百科>历史典故>取水煎茶

取水煎茶

五代.五定保《唐摭言》卷十二:“郑光业及第之岁,策试,夜有一同人突入试铺,为吴语,谓光业曰:‘必先,必先可以相容否?’光业为辍半铺之地。其人复曰:‘必先,必先谘取一杓水。’光业为取。其人再曰:‘便干托煎一碗茶,得否?’光业欣然与之烹煎。居二日,光业状元及第。其人首贡一启,颇叙一宵云素。略曰:既取水煎茶,当时之不识贵人,凡夫肉眼。”

唐郑光业极有涵养,参加策试时,有一个同试人突然来到试铺中,三番两次让郑为他取水煎茶,郑都一一照办。郑状元及第后,那人便来陪情道歉,说凡夫肉眼,不识贵人。后因用为不识相之典。

幼学琼林》卷二“身体”:“慧眼知始道骨(注:此语见《金刚经》),肉眼不识贤人。”


猜你喜欢

  • 临池尽墨

    同“临池学书”。唐杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗:“有练实先书,临池真尽墨。”

  • 画灰

    《南史.隐逸传下.陶弘景传》:“(陶弘景)幼有异操,年四、五岁,恒以荻为笔,画灰中学书。”后以“画灰学书”用为勤奋致学的典故。又宋.陆游《南唐书.宋齐立传》:“(烈祖)独与齐立议事,率至夜分……置灰炉

  • 衡门满蒿莱

    源见“仲蔚蓬蒿”。指贫士家园。衡门,横木为门。指简陋的房屋。唐岑参《终南云际精舍寻法澄上人不遇》诗:“若访张仲蔚,衡门满蒿莱。”

  • 骥足

    源见“士元骥足”。喻卓越的才能。唐雍陶《寄永乐殷尧藩明府》诗:“百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。”【词语骥足】   汉语大词典:骥足

  • 建家

    《书.盘庚中》:“永建乃家。”孔传:“卿大夫称家。”古卿大夫受封,其封邑为世袭领地,亦称国。后以“建家”指建立国家。《文选.张衡〈东京赋〉》:“高既受命建家,造我区夏矣。”薛综注:“言高祖受上天之命,

  • 投湘

    《史记.屈原列传》:屈原不见用于楚王,乃“至于江滨,被发行吟泽畔。”作《怀沙》之赋。“于是怀石遂自沉汨罗以死。”“自屈原沉汨罗后百有余年,汉有贾生,为长沙王太傅,过湘水,投书以吊屈原。”战国时,屈原在

  • 韩凭别

    源见“相思树”。比喻恩爱夫妻永别。《剪灯馀话.长安夜行录》:“何期忽作韩凭别,赴水坠楼心已决。”

  • 钟鼓不为乐

    源见“鲁禽情”。比喻不愿受到仕宦的束缚。唐李白《赠任城卢主簿》诗:“钟鼓不为乐,烟霜谁与同?”

  • 黄粱熟

    源见“黄粱梦”。喻指醒悟之时。宋王安石《怀钟山》诗:“何须更待黄粱熟,始觉人间是梦间。”

  • 狗监膺媒

    同“狗监揄扬”。清龚自珍《汉朝儒生行》诗:“武昭以还国威壮,狗监膺媒尽边将。”