同“同归”。清钱谦益《和东坡西台诗韵》之三:“并命何当同石友,呼囚谁与报章妻?”
唐皇甫湜《〈顾况集〉序》:“偏于逸歌长句,骏发踔厉,往往若穿天心,出月胁,意外惊人语,非寻常所能及,最为快也。”后以“语出月胁”谓出语惊人,非同寻常。宋苏轼《轼近以月石砚屏献子功中书谨和子功诗并求纯父
同“为周为蝶”。清张问陶《初春漫兴》诗:“眼前栩栩游仙梦,为蝶为周总未知。”
明.邵璨《香囊记.分岐》:“自古道为臣死忠,为子死孝,当初不该赴选,也由得我和你,今日既受朝廷之爵,即当致身报国,不必更以家事为虑。”“为臣死忠,为子死孝”,系封建社会所标榜的伦理道德,意指做臣子的应
《诗.王风.中谷有蓷》:“有女仳(音pǐ)离(别离),条其啸矣。条其啸矣,遇人之不淑(善)矣。”指女子嫁了个不好的丈夫。这是弃妇的感叹语。后也泛指结交了不好的人。茅盾《创造》四:“她说男人都是靠不住的
《南齐书.傅琰传》:“琰父子并著奇绩,江左鲜有。世云:‘诸傅有《治县谱》,子孙相传,不以示人。”后因以“治谱”称颂父子兄弟为政皆有政绩之事。清 梁章鉅《归田琐记.楹联賸话》:“〔温心山〕又代幕友黎白仙
源见“饭颗山”。指作诗辛苦,使身体消瘦。宋苏轼《答孔周翰求书与诗》诗:“征西自有家鸡肥,太白应惊饭山瘦。”
源见“和氏之璧”。谓怀才待遇。宋刘筠《许洞归吴中》诗:“荆山待价何忧晚,龟手犹期裂地酬。”
《世说新语.规箴》:“孙皓问丞相陆凯曰:‘卿一宗在朝有几人?’陆曰:“二相,五侯,将军十余人。’皓曰:‘盛哉!’陆曰:‘君贤臣忠,国之盛也;父慈子孝,家之盛也。今政荒民弊,覆亡是惧,臣何敢言盛。’”吴
见“斗筲之人”。【词语斗筲小器】 成语:斗筲小器汉语大词典:斗筲小器