源见“辽东鹤”。指重返故地。元邓文原《祖孝子求母诗》：“凤钗一折悲谁语，鹤表重归乐自喜。”
讽刺项羽是猴儿戴人帽，外表像人样，却无见识才能，难成大事业。后以此典形容人徒具仪表，而无内才；或指人暴躁轻浮，不能成就大事。项羽摆鸿门宴想杀刘邦未成，引兵西进咸阳，杀死秦王子婴，焚烧秦王宫室，大火燃烧
参见：击钵催诗
同“汗牛马”。宋俞文豹《吹剑四录》：“汗牛试卷浩无涯，划尽雷同别一家。”清赵翼《香牛皮席》诗：“笑我著书曾未寸，翻教忝窃汗牛名。”【词语汗牛】 汉语大词典：汗牛
汉刘向《说苑．善说》载：雍门子周以善琴见孟尝君，孟尝君曰：“先生鼓琴亦能令文(孟尝君名)悲乎？”雍门子周曰：“臣何独能令足下悲哉……然臣之所为足下悲者事也。夫声敌帝而困秦者，君也；连五国之约南面而代楚
源见“南阳佳气”。汉光武的代称。清吕留良《次韵黄九烟民部思古堂诗》：“跃马谁当据要津，骑牛何处问真人？”
旧题汉郭宪《洞冥记》卷三：“种火之山，有梦草，似蒲，色红，昼缩入地，夜则出，亦名怀梦。怀其叶，则知梦之吉凶，立验也。帝(汉武帝)思李夫人之容不可得，朔(东方朔)乃献一枝，夜果梦李夫人。”因以“怀梦草”
同“附骥尾”。清唐孙华《有感明季党事二十二韵》：“声名骥尾附，假窃虎皮蒙。”
《淮南子．说山训》：“琬琰之玉，在洿泥之中，虽廉者弗释。”圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式所用的上尖下方的玉制礼器。琬，上端园的玉圭；琰，上端尖的玉圭。投弃于泥污中的玉受到污染，后用以比喻贤人遭受毁伤。
源见“画龙点睛”。谓画龙点睛后冲破墙壁腾空飞去。比喻打破现状，大展宏图。周恩来《大江歌罢掉头东》诗：“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”【词语破壁】 汉语大词典：破壁