南巷
源见“未能免俗”。贫家所居之处。借指贫家。唐 颜萱《送羊振文归觐桂阳》诗:“临歧独有沾襟恋,南巷当年共化龙。”
源见“未能免俗”。贫家所居之处。借指贫家。唐 颜萱《送羊振文归觐桂阳》诗:“临歧独有沾襟恋,南巷当年共化龙。”
《太平广记》卷二〇二《朱桃椎》:“朱桃椎,蜀人也。澹泊无为,隐居不仕,披裘带索,沈浮人间。……织芒屐,置之於路。见者皆曰:朱居士之屩也。为鬻取米。置之本处,桃椎至夕取之,终不见人。”唐.蜀人朱桃椎,为
同“开门见雀罗”。唐陶翰《燕歌行》:“雄剑委尘匣,空门垂雀罗。”
同“谢公妓”。唐李郢《张郎中宅戏赠》诗之二:“谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜?”
同“昼乾夕惕”。清王夫之《张子正蒙注.乐器》:“不执一,则存省愈严,陟降一心,德业一致,此朝乾夕惕,存神尽性之密用,作圣之功,于斯至矣。”《红楼梦》十八回:“惟朝乾夕惕,忠于厥职。”并列 乾,乾乾,自
同“楚人弓”。《周书.武帝纪下》:“朕垂拱岩廊,君临宇县,相邠民于海内,混楚弓于天下,一物失所,有若推沟。”明袁宏道《嘲王以明先生》诗:“君不见床头有心?夷甫,道上无人追楚弓。”【词语楚弓】 汉语
同“泰极而否”。《西游记》九一回:“〔你师父〕泰极生否,乐盛成悲,今被妖邪捕获。”见“泰极而否”。《西游记》91回:“所以~,乐盛成悲,今被妖邪捕获。”【词语泰极生否】 成语:泰极生否汉语大词典:泰
徒:徒党,指同一类型或同一派别的人。 不是我们的人。语出《论语.先进》:“季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:‘非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。’”《三国志.魏志.杜袭传》:“子若见能不已,非
同“卞壸握爪”。清 陈叶筠《张睢阳庙》诗:“卞壸拳还握,苌弘血尚新。”
俟:等待。河:黄河。 人的寿命能有多长,如何等待黄河水清? 比喻希望难于实现。语出《左传.襄公八年》:“《周诗》有之曰:‘俟河之清,人寿几何?’”杜预注:“言人寿促而河清迟。”三国.魏.应璩《与从
源见“班荆道故”。椒举,即伍举。谓思念故乡友人。唐李德裕《夏晚有怀平泉林居》诗:“眷阙悲子牟,班荆感椒举。”