《史记．高祖本纪》：“秦始皇常曰‘东南有天子气’，于是因东游以厌（镇也）之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：‘季所居上常有云气，故从往常得季。’高祖
贡禹(前124一前44年)字少翁。琅邪(治所今山东诸城)人，因精通儒经、道德高尚而闻名于世，被征为博士。汉元帝时，历任谏大夫、御史大夫。贡禹在上书汉元帝时曾回顾自身经历时说：“我年老家贫，全部家当也不
宋．郭茂倩编《乐府诗集》卷四十三“班婕妤”“乐府题解”：“婕妤，徐令彪之姑，况之女。美而能文，初为（汉成）帝所宠爱，后幸赵飞燕姊妹，冠于后宫；婕妤自知见薄，乃退居东宫，作赋及《纨扇诗》以自伤悼。后人伤
源见“吕安题凤”。对庸人的讥讽。清李渔《怜香伴．斋访》：“门题凡鸟坠家声，说什么凤毛堪庆。”
同“城狐社鼠”。宋李纲《八月十一日次茶陵县入界湖南有感》诗：“巨蠹推穷付囹圄，社鼠城狐扫巢穴。”清洪昇《长生殿．疑谶》：“不提防柙虎樊熊，任纵横社鼠城狐。”见“城狐社鼠”。唐·魏征《群书治要序》：“～
源见“龙伯钓鳌”。又《楚辞．天问》：“鳌戴山抃，何以安之？”王逸注引《列仙传》：“有巨灵之鳌，背负蓬莱之山而抃舞。”后以“鳌抃”形容欢欣鼓舞。宋陆游《瑞庆节贺表》：“鳌抃嵩呼，共效寿祺之祝。”【词语鳌
比喻人能兼容善恶，广为包函。《左传．宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”薮：湖泽。瑾、瑜：都是美玉之名。瑕：玉上的斑点、疵病。江湖大而广，可容纳一些
同“山阳赋”。唐杜甫《过故斛斯校书庄》诗之二：“遂有山阳作，多惭鲍叔知。”
同“班姬捐扇”。宋岳珂《长门怨》诗：“当熊自有匪石心，肯顾班姬秋扇薄。”
同“康哉之歌”。《北齐书．崔伯谦传》：“卿骋足瀛部，已著康歌，督府务殷，是用相授。”《隋书．食货志》：“禹制九等而康歌兴，周人十一而颂声作。”【词语康歌】 汉语大词典：康歌