隋．杜宝《大业杂记》：“（大业）元年夏五月，筑西园，周二百里，其内造十六院，屈曲周绕龙鳞渠。其第一延光院，第二明彩院，第三含香院，第四承华院，第五凝晖院，第六丽景院，第七飞英院，第八流芳院，第九曜仪院，第十结绮院，第十一百福院，第十二万寿院，第十三长春院，第十四永乐院，第十五清暑院，第十六明德院，置四品夫人十六人，各主一院。庭植名花，秋冬即剪杂彩为之，色渝则改著新者。其池沼之内，冬月亦剪彩为芰荷。每院开东西南三门，门并临龙鳞渠。”此事又见《大业拾遗记》。
隋炀帝穷奢极欲，骄奢淫逸，“剪彩为花”即是虐民害物一例。后以此用为或留春催花，或骄奢扮春的典故。
宋．王安石《春日》诗：“分香欲满锦树园，剪彩休开宝刀室。”梅尧臣《立春元日》诗：“缀条花剪彩，插户柳生烟。”明．储巏（音quán）《立春日》诗：“催花谩剪隋宫彩，赐酒曾霑汉署春。”
《后汉书．列女传．刘长卿妻》：“沛刘长卿妻者，同郡桓鸾之女也。……生一男五岁而长卿卒，妻防远嫌疑，不肯归宁。儿年十五，晚又夭殁。妻虑不免，乃豫刑其耳以自誓。宗妇相与愍之，共谓曰：‘若家殊无它意；假令有
见〔母也天只，不谅人只〕。
同“上下其手”。清蒲松龄《诈欺官司取财》：“威假虎狐，肆其上下之手；眠同猫鼠，酿为表里之奸。”
源见“虎溪相送”。形容高僧深居尘外，精修佛法。唐王维《能禅师碑》：“禅师子牟之心，敢望凤阙；远公之足，不过虎溪。”
同“枕中鸿宝”。唐周渭《赠龙兴观主吴崇岳》诗：“枕中经妙谁传与，肘后方新自写将。”
源见“鹿门采药”。谓退隐。明王翃《村居》诗：“何年事高隐，归卧鹿门山？”
《史记》卷七《项羽本纪》：“汉欲西归，张良、陈平说曰：‘汉有天下太半，而诸侯皆附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓“养虎自遗患”也。’”汉初谋士张良、陈平曾以养虎遗患
源见“芝焚蕙叹”。比喻贤士亡逝或遭贬谪。宋王安石《次韵陆定远以谪往来求诗》：“牢落何由共一樽，相望空复叹芝焚。”【词语芝焚】 汉语大词典：芝焚
同“市骏骨”。清魏源《都中吟》之三：“市骨招骏人才出，纵不拔十得五终得一。”
犹尾大不掉。三国 魏 曹冏《六代论》：“所谓末大必折，尾大难掉。尾同于体，犹或不从，况乎非体之尾，其可掉哉！”见“尾大不掉①”。三国魏·曹冏《六代论》：“所谓末大必折，～。尾同于体犹或不从，况乎非体之