五五字典>历史百科>历史典故>凿坏而遁

凿坏而遁

源见“颜阖逾墙”。谓逃禄隐居。《老残游记》二回:“试问,与那凿坏而遁、洗耳不听的有何分别呢?”


连动 坏,通“培”、“坯”,屋的后墙;遁,逃走,隐藏。隐居不仕。语本《淮南子·齐俗训》:“颜阖,鲁君欲相之而不肎,使人币先焉,凿培而遁之。”《老残游记》2回:“试问,与那~,洗耳不听的有何分别呢?”※坏,不读作huài。△多用于处世方面。也作“凿坏以遁”、“凿坯而遁”。


【典源】《淮南子·齐俗训》:“颜阖,鲁君欲相之而不肯,使人以币先焉,凿培而遁之。”《汉书·扬雄传》:“故士或自盛以橐,或凿坏 (pi) 以遁。”应劭注:“凿坏,谓颜阖也。鲁君闻颜阖贤,欲以为相,使者往聘,因凿后垣而亡。”

【今译】 鲁国国君听说颜阖是贤士,想任用他为相,派使者带礼物去聘请他。而颜阖不愿做官,听说使者来,凿穿后墙逃避。

【释义】 后以此典形容甘心隐居,不愿为官。

【典形】 颜坏、幽遁凿坏、凿坏、凿坏而遁。

【示例】

〔颜坏〕 唐·杜甫《秋日荆南述怀》:“贤非梦傅野,隐类凿颜坏。”

〔幽遁凿坏〕 唐·骆宾王《上兖州张司马启》:“方欲闭门却扫,养拙以终年; 幽遁凿坏,甘贫而卒岁。”

〔凿坏〕 宋·扬亿《与客启明》:“越客逃名误凿坏,汉庭初聘碧鸡才。”

〔凿坏而遁〕 清·岑霁《寻涧上先生故居》:“凿坏而遁名难晦,采厥为粮世共贤。”


【词语凿坏而遁】  成语:凿坏而遁汉语词典:凿坏而遁

猜你喜欢

  • 命世才

    《文选》卷四十一旧题汉.李少卿(陵)《答苏武书》:“其余佐命立功之士,贾谊、亚夫之徒,皆信命世之才,抱将相之具。”《文选》中有以“命世之才”赞扬古代名士。后以“命世才”称颂才识卓著之士。唐.皮日休《鲁

  • 自作孽

    自己招致灾祸。《书.太甲中》:“天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。”违:避;逭( ㄏㄨㄢˋ huàn 奂):逃。《孟子.公孙丑上》:“自作孽,不可活。”主谓 孽,罪恶。自己造成的罪恶与灾祸。语出《尚

  • 胸中甲兵

    《魏书.崔浩传》:“又召新降高车渠帅(首领)数百人,赐酒食于前,世祖(即魏太武帝拓拔焘,庙号为世祖)指浩(字伯渊,学识渊博,北魏明元帝拓拔嗣时官博士祭酒,后被拓拔焘重用。他是汉族士族地主在拓拔政权中的

  • 寒俊

    《世说新语.贤媛》“陶公少有大志”注引晋孙盛《晋阳秋》:“时豫章顾荣或责羊晫曰:‘君奈何与小人同舆?’晫曰:‘此寒俊也。’”指贫寒而有才能的人。《旧唐书.郑薰传》:“薰端劲再知礼部,举引寒俊,士类多之

  • 枚皋谈笑

    汉代班固《汉书.枚乘传》附《枚皋传》:“(枚)皋辞赋中自言为赋不如相如,又言为赋乃俳,见视如倡,自悔类倡也。故其赋有诋娸东方朔,又自诋娸。其文骫骳,曲随其事,皆得其意。颇诙笑,不甚闲靡。凡可读者不二十

  • 忘形之交

    参见:忘形交见“忘形交”。【词语忘形之交】  成语:忘形之交汉语大词典:忘形之交

  • 邓林

    源见“夸父逐日”。泛指森林。汉祢衡《鹦鹉赋》:“想昆山之高岳,思邓林之扶疏。”亦喻指功业。晋陶潜《读山海经》诗之八:“馀迹寄邓林,功竟在身后。”【词语邓林】   汉语大词典:邓林

  • 梃击

    梃(tǐng挺):木棒。“梃击”,为晚明三案之一。明神宗(1573-1619年在位)时,郑贵妃有宠,朝臣多怀疑神宗欲立郑贵妃之子朱常洵为太子,于是纷纷上疏请求神宗早正储位。后王恭妃之子朱常洛被立为太子

  • 不分皂白

    《诗.大雅.桑柔》“匪言不能,胡斯畏忌”汉郑玄笺:“胡之言何也,贤者见此事之是非,非不能分别皂白言之于王也。”后以“不分皂白”谓不分黑白,不辨是非。金董解元《西厢记诸宫调》卷二:“岂不辨个是和非,不分

  • 埋轮之志

    源见“张纲埋轮”。指为国不畏权贵的节操。南朝 梁沈约《奏弹王源》:“臣实儒品,谬掌天宪。虽埋轮之志,无屈权右;而狐鼠微物,亦蠹大猷。”