凡人：平常人，一般人。貌相：从人的外貌上去判断、辨识。 辨识一个人，不能光看外貌；人的内在涵蕴很深，就像海水那样不可能用升斗去测量。语出元．无名氏《小尉迟》二折：“老将军，古语有云：‘凡人不可貌相，海水不可斗量’，休轻觑了也！”《初刻拍案惊奇．韩秀才乘乱聘娇妻》：“一朝天子招贤，连登云路，五花浩，七香车，尽着他女儿受用。这正是：凡人不可貌相，海水不可斗量。”也引作〔人不可貌相，海水不可斗量〕。《西游记》六二回：“孙大圣听见了，厉声高叫道：‘陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？’”明．张四维《双烈记．就婚》：“人不可貌相，海水不可斗量。你说我不知事，我一双眼睛颇知好歹，此人日后非王即侯，决不是常人。”
又单引〔人不可以貌相〕。钱钟书《围城．五》：“我告诉你，人不可以貌相。”
唐 孟启《本事诗．嘲戏》：“宋武帝尝吟谢庄《月赋》，称叹良久，谓颜延之曰：‘希逸此作，可谓前不见古人，后不见来者’。”后以“前无古人，后无来者”谓空前绝后。前所无有，后所难及。宋 陈应行《于湖先生雅词
源见“王乔凫舄”。美称县官行踪。明何景明《送殷近夫之青田》诗：“飘飘暮送凌空舄，渺渺春回上汉槎。”
源见“东家丘”。对孔子的一种称呼。唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“东家孔子，至德生于上天；南国申侯，明灵诞于中岳。【词语东家孔子】 成语：东家孔子汉语大词典：东家孔子
食：饮食。色：女色。 饮食男女，这是人的本性。语出《孟子．告子上》：“告子曰：‘食色性也。’”元．马致远《陈抟高卧》四折：“先生，圣人有云：‘食色性也。’好色之心，人皆有之。”《警世通言．唐解元出奇
意谓不以千里为远，长途跋涉而来。语出《孟子．梁惠王上》：“王曰：‘叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”元．乔孟符《两世姻缘》四折：“你道是他不该，便活佛也恼下了莲台。也是俺官官相为，你可甚贤贤易色
同“嫠不恤纬”。明李东阳《送邵国贤还治许州》诗：“吾闻杞忧天，嫠辍纬，抱牟心，挥贾涕。敢言民社非我图，耐有闲情为君计。”【词语嫠辍纬】 汉语大词典：嫠辍纬
《旧唐书．屈突通传》：“时通弟盖为长安令，亦以严整知名。时人为之语曰：‘宁食三斗艾，不见屈突盖；宁服三斗葱，不逢屈突通。’”唐人屈突通与其弟屈突盖，为人性情严肃，大概是因为怕他们治事威猛的缘故，故当时
晋．左思《蜀都赋》：“至乎临谷为塞，因山为障。峻岨塍埓，长城豁险，吞若巨防。一人守隘，万夫莫向。公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王。由此言之，天下孰尚？故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也。”王莽时，公孙
源见“食天”。谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。北齐颜之推《颜氏家训．涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”主谓 粮食是百姓赖以生存的天老爷。北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》
源见“坐拥百城”。谓在书斋读书。孙为霆《解三酲．病起小饮忆曩日白门广陵之欢渺如隔世赋此自遣》套曲：“喜幽栖得近神仙境，镇日里拥书城。”【词语拥书城】 汉语大词典：拥书城