养不教,父之过;教不严,师之惰
养:抚养。过:过错。严:严格。惰:怠惰。 意谓父母对子女、老师对学生都有教育的责任。语出宋.王应麟《三字经》:“养不教,父之过;教不严,师之惰。”高峡《杨澜父亲的眼光》(《长江日报》1993年1月31日):“为什么现在一些子女既依靠父母,而又不孝敬父母?这能至怪小字辈吗?‘养不教,父之过;教不严,师之惰’嘛!”
养:抚养。过:过错。严:严格。惰:怠惰。 意谓父母对子女、老师对学生都有教育的责任。语出宋.王应麟《三字经》:“养不教,父之过;教不严,师之惰。”高峡《杨澜父亲的眼光》(《长江日报》1993年1月31日):“为什么现在一些子女既依靠父母,而又不孝敬父母?这能至怪小字辈吗?‘养不教,父之过;教不严,师之惰’嘛!”
源见“巫山云雨”。指男女间离别怨情。宋孙光宪《河满子》词:“歌袖半遮眉黛惨,泪珠旋滴衣衿。惆怅云愁雨怨,断魂何处相寻?”见“云愁雨恨”。宋·孙光宪《河满子》:“惆怅~,断魂何处相寻。”【词语云愁雨怨】
戛戛( ㄐㄧㄚˊ ㄐㄧㄚˊ jiá jiá )乎:困难的样子。 形容非常困难。语出唐.韩愈《答李翊书》:“当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!”元.宋子贞《中书令耶律文正公神道碑》:
源见“玉女投壶”。戏称投壶游戏。清彭兆荪《买陂塘.李子仙投壶夜饮图》词:“尽骁脱莲花,天流笑电,胜负定忘却。”
旧题唐.冯贽《云仙杂记》卷一:“史凤,宣城妓也。待客以等差……下列不相见,以闭门羹待之。”羹(音gēng):本指五味调和的浓汁,泛指煮成浓液的食品。“闭门羹”,谓做羹待客而闭门不见。此典比喻冷遇漠视,
源见“东华软尘”。形容繁华热闹。宋 汤恢《倦寻芳》词:“记旧日、西湖行乐,载酒寻春,十里尘软。”
同“覆酱瓿”。唐颜真卿《文殊帖》:“近作一《文殊师利菩萨碑》,但欲发扬主上圣意,盖不近文律耳。今奉呈,充盖酱之用,可乎?”【词语盖酱】 汉语大词典:盖酱
同“五禽戏”。唐陆龟蒙《奉和袭美赠魏处士五贶诗.乌龙养和》:“所以亲逋客,兼能助五禽。”【词语五禽】 汉语大词典:五禽
指老人的眉毛。唐代李贺《浩歌》:“看见秋眉换新绿,二十男儿那刺促!”刺促:受人役使而局促不安的样子。【词语秋眉】 汉语大词典:秋眉
同“计然之策”。明章懋《柏轩处士艾君太康墓表》:“君明计然之术,修猗顿之业,往来两浙间,未几,而资用大饶。”【词语计然之术】 成语:计然之术汉语大词典:计然之术
源见“田家荆合”。借指弟兄。明陈所闻《念奴娇序.云住阁为欧阳平林青林长林题》套曲:“身在白云层,惟愿取披云载酒,同醉田荆。”【词语田荆】 汉语大词典:田荆