《世说新语．简傲》：“王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：‘偶有二斗美酒，当与君共饮。彼公荣者无预焉。’二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯，而言语谈戏，三人无异。或有问之者，阮答曰：‘胜公荣者不得不与饮酒，不如公荣者不可不与饮酒，惟公荣可不与饮酒。’”《晋书．王戎传》阮籍答话为“胜公荣，不可不与饮；若减公荣，则不敢不共饮；惟公荣可不与饮。”
晋刘昶字公荣，时为兗州刺史。据说他嗜好饮酒，不论什么人，都与共饮。有人讥笑他这样做是杂秽非类，他却说“胜公荣者不可不与饮，不如公荣者亦不可不与饮，是公荣辈者又不可不与饮”。阮籍所言与公荣不同，他认为真正善饮的不能不与饮，不善饮的不便不与饮，惟独像公荣这种既嗜饮又不善饮的人讨厌，所以不与饮。这正体现了阮籍清高简傲的性格。后以此用为饮酒择人的典故。
宋．辛弃疾《贺新郎．听我三章约阕》词：“此会不如公荣者，莫呼来、政尔妨人乐。医俗士，苦无药。”
踔：通“卓”，高远。意谓高远严正的辞气，如疾风骤至。唐代韩愈《柳子厚墓志铭》：“俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”并列 ①形容雄辩恣肆，议论纵横。清·钱谦益《封监察御史谢
快乐就在这中间。 表示行事自得其乐。语出《论语．述而》：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”《文选．应瑒〈百一诗〉》李善注引蔡邕《与袁公书》：“朝夕游谈，从学宴饮，酌麦醴，燔干鱼，欣欣焉乐在
见〔流水不腐，户枢不蠹〕。
源见“琴挑文君”。谓以琴音传达的爱慕之意。南朝 齐谢朓《夜听妓诗》之二：“上客光四座，佳丽直千金。挂钗报缨绝，堕珥答琴心。”唐白居易《和殷协律琴思》：“烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。”【词语琴心】
《吕氏春秋．审分览．君守》“苍颉作书。”东汉．高诱注：“苍颉生而知书写，仿鸟迹以造文章。”东汉．许慎《说文解字．序》：“黄帝之史苍颉，知鸟兽蹄迒之迹，……初造书契。”苍颉，或作仓颉，传说为黄帝的史官，
同“玉山倾倒”。清刘献廷《兰阴午日韵限垂碑扅醿榰》：“只应酩酊红榴下，玉倒山颓不用榰。”并列 比喻饮酒醉倒。清·刘献廷《兰阴午日韵限垂碑扅醿楮》：“只应酩酊红榴下，～不用楮。”△褒义。美化酒醉仪态。→
源见“纶綍”。圣旨。宋张孝祥《浣溪沙》词：“细拈丝梢龙尾北，缓携纶旨凤池东。”【词语纶旨】 汉语大词典：纶旨
《晋书．皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞 夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”《旧唐书．张蕴古传》：“勿浑浑而浊，勿皎皎而清，勿没没而暗，勿察察而明。”后因以“察察为明”谓在细枝
源见“梦周”。谓缅怀先贤。南朝梁简文帝《请尚书左丞贺琛奉述制旨毛诗义表》：“故东鲁梦周，穷兹删采。”
源见“巫山云雨”。喻指男女欢合。唐胡曾《咏史．阳台》：“何人更有襄王梦，寂寂巫山十二重。”清孔尚任《桃花扇．栖真》：“前缘不断，巫峡恨浓，连床且话襄王梦。”【词语襄王梦】 汉语大词典：襄王梦