神话中蛇身之神。前秦王嘉《拾遗记》：“禹凿龙门山时，见一神，蛇身人面，禹因与语。神即示禹八卦之图，列于金版之上……乃探玉简授禹，长一尺二寸，以合十二时之数，使量度天地。禹即执持此简以平定水土。蛇身之神
源见“拔才岩穴”。指君王求贤。《三国志．管宁传》：“昔高宗刻象，营求贤哲；周文启龟，以卜良佐。”主谓 高宗刻人像求贤哲故事。《说命》：“乃审厥象，俾以形旁求于天下。”注：“刻其形象，以四方旁求之于民间
同“鸥鹭忘机”。明汪道昆《五湖游》：“海翁自是忘机者，头白昏昏只醉眠。”
源见“挂冠”。谓辞官。宋楼钥《访留昭文于范村山间不得见》诗：“可叹山中真宰相，未容神武挂衣冠。”
源见“买椟还珠”。比喻舍本逐末，取舍不当。清蒋士铨《临川梦．送尉》：“篇成各自观，笑还珠买椟，胠箧探丸，英雄欺世，久之毕竟难瞒。”见“买椟还珠”。清·蒋士铨《临川梦·送尉》：“篇成各自观，笑～、胠箧探
源见“拔山扛鼎”。形容力大或气魄大。晋陆机《吊魏武帝文》：“威先天而盖世，力荡海而拔山。”唐玄宗《巡省途次上党旧宫赋诗》：“长怀问鼎气，夙负拔山雄。”【词语拔山】 汉语大词典：拔山
汉武帝元封二年(公元前109年)六月，甘泉宫的斋房内长出一株芝草，九茎连叶。这种祥瑞之草被视为上天所赐。上天恩德广大，不因下房侧室而不降恩泽，赐给这颗芝草，是吉祥之兆。汉武帝下诏大赦天下，并赐给当地人
源见“袁安高卧”。指持节守贫的高士。宋刘辰翁《花犯．再和中甫》词：“白发翁翁向儿道，那曲巷袁安爱晴早。”
源见“关雎”。指配偶。康有为《大同书》庚部七章：“居得公室，逑匹同居。”【词语逑匹】 汉语大词典：逑匹
源见“扬州梦”。指追忆繁华逸游的往事。宋晁补之《临江仙．信州作》词：“青鸾无计入红楼，行云归楚峡，飞梦到扬州。”