源见“箪瓢陋巷”。形容生活清贫，居处简陋。唐鱼玄机《和人次韵》：“白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。”
源见“访戴”。泛指访友之船。唐李白《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“多酤新丰醁，满载剡溪船。”元 赵孟?《次韵王时观》：“欲说旧游浑似梦，何时重上剡溪船？”【词语剡溪船】 汉语大词典：剡溪船
源见“叱石为羊”。指传说中黄初平学道成仙叱石为羊事。清赵翼《次韵寄答陈兰江同年金华教授》：“初平叱石仙踪在，安得相寻醉碧筒？”
近可以运用诗中的道理来事奉父母，远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语．阳货》：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”北魏．程骏《庆国颂．并表》：“臣闻诗
同“易水歌”。宋陆游《读史有感》诗：“隆中高卧人千载，易水悲歌泪数行。”
同“柿叶学书”。清唐孙华《次韵黄忍庵宫赞病中杂咏》：“柿叶书多忘笑倦，松花酒熟看杯巡。”
同“苏武节”。清顾炎武《赠顾推官咸正》诗：“君持苏生节，冒死决蒺藜。”【词语苏生节】 汉语大词典：苏生节
南朝梁．释慧皎《高僧传》卷六《释僧碧传》：“（姚兴）因下书曰：‘大法东迁于今为盛……僧碧法师学优早年，德芳暮齿，可为国内僧正。’”暮，晚，迟暮。齿，年齿，年龄。“暮齿”指人到晚年。后用为咏年高的典故。
《晋书．刘殷传》：“刘殷字长盛，新兴人也。高祖陵，汉光禄大夫。殷七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年，未曾见齿。曾祖母王氏，盛冬思堇（音jǐn，即堇菜，多年生草本，也叫‘紫花地丁’）而不言，食不饱者一旬矣。殷
同“烹狗藏弓”。《南齐书．垣崇祖张敬儿传赞》：“敬儿莅雍，深心防楚，岂不劬劳，实兴师旅，烹犬藏弓，同归异绪。”见“烹狗藏弓”。《南齐书·垣崇祖张敬儿传赞》：“敬儿莅雍，深心防楚，岂不劬劳，实兴师旅，～