五五字典>历史百科>历史典故>五经扫地

五经扫地

五经,指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五部典籍,是我国古代文人必读的书。扫地,指丧失文人的体面。亦称“斯文扫地”。出自唐祝钦明之事迹。祝钦明,字文思,生卒年代不详,京兆始平(今陕西兴平南)人。明经及第。武则天时为东台典仪,后又拜著作郎、太子率更令。唐中宗继位后,曾任宰相、礼部尚书、国子祭酒等职。钦明身体肥胖丑陋,但在一次宴会上,他却自荐跳《八风舞》,遂当众据地摇头睆目,左右顾盻,出尽丑态。吏部侍郎卢藏用叹道:“这种举动,真是使五经扫地!”

【出典】:

新唐书》卷109《祝钦明传》4106页:“初,后属婚,上食禁中,帝与群臣宴,钦明自言能《八风舞》,帝许之。钦明体肥丑,据地摇头睆目,左右顾眄,帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰:‘是举五经扫地矣!’”

【例句】:

清·陆玉书《谕讼师》:“吁嗟十载寒窗苦,甘蹈刑章遭夏楚;区区蝇头利几何,斯文扫地实自取。” 清末·吴沃尧《二十年目睹之怪现状》卷36:“偏是他们那一班人,胡说乱道的,闹了个斯文扫地,听了也令人可恼。”


【词语五经扫地】  成语:五经扫地汉语词典:五经扫地

猜你喜欢

  • 桃李不言,下自成行

    同“桃李不言,下自成蹊”。晋潘岳《太宰鲁武公诔》:“桃李不言,下自成行;德之休明,没能弥彰。”见“桃李不言,下自成蹊”。晋·潘岳《太宰鲁武公诔》:“~;德之休明,没能弥彰。”【词语桃李不言,下自成行】

  • 齐彭殇

    《庄子.齐物论》:“天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。”彭祖,上古神话传说中的人物,寿八百岁。殇子,幼年早死者。齐,等量齐观。对于这段话的含义,我们试作出如下解说:天地间客观存在

  • 日诵五车

    《庄子.天下》:“惠施多方,其书五车。”古人以竹、木简写字,书即以简联缀而成,一部书用简量较大,搬动时需以车载。五车,形容书多。后因以“日诵五车”比喻一天读很多书。宋.朱熹《答陈师德》:“抑读书之法要

  • 几屐

    同“几两屐”。宋陈与义《题简斋》诗:“未知阮遥集,几屐了平生?”

  • 钧天梦

    汉.司马迁《史记.赵世家》:赵简子(鞅)病,已有五天不省人事。医扁鹊视之,说他的病与秦缪公相同,不出三天会醒过来,并有话说。“居二日半,简子寤。语大夫曰:‘我之帝所甚乐,与百神游于钧天(中天,上帝所居

  • 九饭

    汉刘向《说苑.立节》:“子思居于卫,缊袍无表,三旬而九食。”后以“九饭”喻贫寒。晋陶潜《有会而作》诗:“惄如亚九饭,当暑厌寒衣。”【词语九饭】   汉语大词典:九饭

  • 卖剑渤海

    同“卖剑买牛”。明李梦阳《送李中丞赴镇》诗:“屯田金城古不谬,卖剑渤海今其时。”

  • 寄陇头梅

    源见“陆凯传情”。指寄给亲友的信息。明马中锡《黄驿丞怀归理荒》诗之一:“苦思篱下菊,懒寄陇头梅。”

  • 相如求凰

    指司马相如求配卓文君。后以此典比喻男女相思爱慕之情。司马相如(前179年——前117年),字长卿。蜀郡成都(今四川成都)人。因慕蔺相如为人,故名相如。他少时好读书,并可击剑、弹琴。司马相如与临邛(Qi

  • 兢兢翼翼

    同“兢兢业业”。三国 魏 曹植《卞太后诔》:“恒劳庶事,兢兢翼翼,亲桑蚕馆。”见“兢兢业业”。三国魏·曹植《卞太后诔》:“恒劳庶事,~,亲桑蚕馆。”【词语兢兢翼翼】  成语:兢兢翼翼汉语大词典:兢兢翼