五尺险
《汉书．西南夷传》：“蹻至滇池，方三百里，旁平地肥饶数千里，以兵威定属楚。欲归报，会秦击夺楚巴、黔中郡，道塞不通，因乃以其众王滇，变服，从其俗，以长之。秦时尝破，略通五尺道，诸此国颇置吏焉。”唐．颜师古注：“其处险厄，故道才广五尺。”
五尺险，即秦时开通通往云南滇池一带的古道，因山峦阻隔，地势险峻，路面仅宽五尺，故称“五尺险”或“五尺道”。
唐．权德舆《送袁中丞持节册南诏五韵》诗：“途轻五尺险，水爱双流净。”
《汉书．西南夷传》：“蹻至滇池，方三百里，旁平地肥饶数千里，以兵威定属楚。欲归报，会秦击夺楚巴、黔中郡，道塞不通，因乃以其众王滇，变服，从其俗，以长之。秦时尝破，略通五尺道，诸此国颇置吏焉。”唐．颜师古注：“其处险厄，故道才广五尺。”
五尺险，即秦时开通通往云南滇池一带的古道，因山峦阻隔，地势险峻，路面仅宽五尺，故称“五尺险”或“五尺道”。
唐．权德舆《送袁中丞持节册南诏五韵》诗：“途轻五尺险，水爱双流净。”
同“戴盆望天”。晋葛洪《抱朴子．释滞》：“予可谓戴盆以仰望，不睹七曜之炳粲。”唐杜牧《昔事文皇帝三十二韵》诗：“照胆常悬镜，窥天自戴盆。”【词语戴盆】 汉语大词典：戴盆
言：思：助词。 永远遵循孝道。语出《诗．大雅。下武》：“永言孝思，孝思维则。”晋．潘岳《藉田赋》：“念兹在兹，永言孝思。”唐．韩休《梁宣帝明帝二陵碑》：“永言孝思，式是前烈。”
源见“渔阳掺挝”。形容鼓声激越。宋刘筠《夜宴》诗：“巢笙传曲沃，掺鼓发《渔阳》。”
《文选》卷二十五南朝．宋．谢灵运《登临海峤初发强中作与从弟惠连见羊何共和之》。唐．李善注引《宋书》：“谢灵运既东游还，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、太山羊璿之文章常会，共为山泽之游，时人谓之‘四友
源见“东家丘”。“不识东家丘”的略语。谓不识近邻是圣贤。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．秦太上君寺》：“荀济人非许、郭，不识东家，虽复莠言自口，未宜荣辱也。”述宾 相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“
代称汉武帝。唐李贺《金铜仙人辞汉歌》诗： “茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。” 参见：○茂陵词【词语秋风客】 汉语大词典：秋风客
《易．剥》：“上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。《象》曰‘君子得舆’，民所载也；‘小人剥庐’，终不可用也。”王弼注：“君子居之，则为民覆荫，小人用之，则剥下所庇也。”孔颖达疏：“君子得舆者，若君子而
《左传．桓公二年》：“武王克商，迁九鼎于洛邑。”后因以“鼎邑”指洛阳。唐杨炯《途中》诗：“悠悠辞鼎邑，去去指金墉。”【词语鼎邑】 汉语大词典：鼎邑
同“汉二傅”。宋张元幹《水调歌头》词：“聊复脱身鹓鹭，未暇先寻水竹，矫首汉庭疏。”
同“同日而论”。《晋书．郗鉴传》：“及愍怀太子之废，可谓柔而有正。武秋失节之士，何可同日而言！”见“同日而语”。《晋书·慕容盛载记》：“勋道之茂，岂可与周公～乎?”【词语同日而言】 成语：同日而言汉